2015年 7月26日，寿县双桥镇孙氏宗祠正厅孙家鼐纪念馆铜像壁墙上方，新添了一块紫红衬金的横匾，正中“晚清文衡 北大先导”八个大字，为北大七七级校友、美学名家陈祥明教授手书；该匾由北京大学中文系国学班蒋正涛、蔡林、张罗等安徽全体同学恭献，北京大学安徽校友会秦德文、蔡木森会长为之揭幕。为什么不用“一代帝师”旧称，“晚清文衡 北大先导”有何新意？25日下午在北大中文系国学班国学研修会上，安徽大学历史系教授、博导陆发春，以他给孙氏宗祠匾额的八字题句作讲座主题，佐以详实的历史资料，说明北大先贤孙家鼐，自咸丰九年（1859）一甲第一名状元及第，授翰林院修撰；咸丰十年（1860年）充武英殿纂修官，旋被任命总纂修。同治元年（1862）三月，任会试考官，同年八月为实录馆纂修官；同治四年（1865）五月，迁为翰林院侍讲。六年（1867）为侍读；同治七年（1868）在湖北学政当差期满回京，同年九月被诏命上书房行走，十一月任侍讲学士，十二月任日讲，起居注官。自此之后，孙家鼐不仅在六部职官任上担任行政要职，管理晚清学务，自光绪二十四年（1898）后，位居协办大学士、大学士等宰辅之重。孙家鼐长期执柄晚清文事，“文衡”之敬称，也是孙家鼐去世后第二天清廷上谕中给予的评价；孙家鼐去世后，清廷加恩，入祀京城贤良祠，谥号“文正”，是有清一代第八个也是晚清最后一位文正公。

陆教授展示了由自己所搜集世人较少注意的原清宫档案之《工部尚书孙家鼐奏为遵筹京师建立大学堂情形及请拨款开办事》折，即1896年孙家鼐以工部尚书兼管理官书局职任上所上奏折，条分缕析，作详实阐释。他由“适应时势，吸取教训，办新式大学堂”、“中西对比，立足国情，世界水准”、“办学宗旨，中体西用”等九个方面，说明孙家鼐早在1896年即为二年后的1898年京师大学堂创办，在办学宗旨、办学方针、办学模式、学校选址、学生选拔等作出了预设和安排。先导者，肇基也；说孙家鼐是北京大学之先导，不仅仅是肯定孙家鼐1989年为北京大学前身京师大学堂作为戊戌维新仅剩之成果呕心沥血之维护，更要以长时段的历史眼光看到1896年孙家鼐对京师大学堂规划之宏图。他认为，在今人关于晚清孙家鼐一生重要事功评价和“孙家鼐与北京大学关系”论说中，称谓孙家鼐是“晚清文衡 北大先导”，可能是最妥帖的。