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我是怎样踏进陈研工作行列的

  发表日期:2010年12月23日   出处:本站    作者:宣庆元     【编辑录入:多声

 

那年安庆市第三届陈独秀研究会换届时,我以市委宣传部副部长之职被组织圈定为该会的副会长。那时的我,虽然参加过几次研究会的会议,但对陈独秀了解甚少,更谈不上研究了。没想到,几年后我被调到政协工作,居然联系文史委工作,自然涉足陈独秀研究会的事,第四届换届时又被选作常务副会长。这可能是天意。

 

自从参与陈独秀研究会事务性工作后,我留意到:九十多岁高龄的叶尚志同志,几十年来孜孜以求地研究着,发表了许多见解独到的文章,积极参加全国各地陈研会的活动,为推进陈独秀研究工作不遗余力;年近八旬的李银德同志,经常为了陈研工作,走南闯北搜集陈独秀相关资料、文物,编纂了陈独秀著作,编修了陈独秀的纪念书籍,写出很有分量的研究文章,积极筹办首家陈独秀网站,尤其难能可贵的是从不计较个人得失,默默地奉献自己的光和热。还有较年轻的滕秀丽同志,自始至终默默地为开展安庆陈独秀研究会工作,干好组织协调、通联统稿、把关上网稿件,更多时间是花在伏案校对文稿上,安庆陈研工作有声有色,在全省乃至全国都很有影响与他俩的贡献不无关系。正是他们无私无畏地奉献,潜移默化了我,才使陈研领域新兵的我,越发自觉地参与进来。

 

当我踏进陈研工作后,我感到陈独秀虽故去数十年,他的思想、他的精神、他的人格魅力、他的文风,依旧激励感染着今人,这就不难理解陈独秀至今拥有如此之多的“粉丝”。

 

    捧读陈独秀的著作,仿佛他是在谆谆教诲我,又仿佛在给我说古论今。他对我说:国人而脱愚昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。读着读着,我越发觉得他并非仅仅针对当时群众思想蒙昧和落后状况的,而是讲给今人听的。诚如其所言,改革开放的今天,我们不正是需要高举科学大旗,崇尚理性,尊重事物的发展规律,从而复兴中华。又如他所说:文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌,高举‘文学革命军’大旗,以为吾友之声援。接着说:今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。他这是把文学革命作为“开发文明”、解放思想、同政治改革密切联系起来之呼吁。如今我们的经济发展呼唤政治体制改革,否则将严重制约经济发展。由此不难看出陈独秀思想的隽永,亦不难体悟其目光远大独到的见解,以及他为此执着地付出努力锲而不舍的精神。

 

我作为陈研会的一分子,除了做好日常工作外,努力参与编辑相关独秀文集,利用业余时间试着写点研究文章。去年,我将日本陈研专家左左木力在中国科技大学的演讲稿翻译成中文,挂在陈独秀网站上;协助万多胜同志编辑《走近陈独秀》的读本……在他耀眼的思想宝库里,闪烁着“科学与民主”的光芒。正是受他的思想启迪,我去年还写了“学习科学发展观初浅认知”一文,该文就是联系我国目前政治体制改革过程中出现的问题,大胆地提出“我们党在三七年就在边区实行了很好的民主制度,为何在新的条件下不能继续实施呢?”(此文先后被中央党校、中组部、中宣部以及光明日报编辑出版的书中辑录);今年我又在“构建和谐社会需理性施政”一文中谈了近似观点即“和谐社会构建的基点便是社会民主”(此文被中国报道《祖国先锋》辑录)。

 

在学习研究陈独秀过程中,我明白“陈独秀研究”纯许是独立的民间的研究机构,然使我逐渐感到,要在陈独秀研究中避免落进“正名”、“脱帽”的死胡同,就要紧密结合当前我们的工作实际展开研究,以达“古为今用”。故我以为,须着力研究陈深邃的思想,因为他的理论思想很有预见性、哲理性、指导性和超越民族视野远大的洞察力;必须着力研究陈的文风,因为他的文风犀利、见解独到、辩思清晰;必须着力研究陈反抗的精神,因为他拥有反封建反帝国反独裁和要和平要独立要民主的精神;必须着力研究陈的人格品质,因为他面对强权不屈不饶,面对压力诱惑不为所动,始终傲骨面世。何况,无论他的著作、文选、文章还是他的演讲、论述,不仅涵盖政治、经济、文化、社会、民族等方面内容,而且会让你感到他百年前面对青年说的话,如同是在面对今日的青年说话。他说话、演讲、论述总是那么丝丝入扣、入情入理、风趣幽默,不由得不让你由衷地敬仰,不由得不让你视其为伟人。

 

中国人历来懂得传统和智慧,也是最善于吸取前人的文明成果。在我看来,陈独秀的思想最为深邃,隽永,有着取之不尽的精华。在社会主义市场经济的今天,能够从陈独秀思想宝库中汲取更多的智慧,并灵活运用到实践当中去,那将是陈研工作的本质要求,也是我努力挤进陈研行列之原由。

 

 

写于安徽省陈独秀研究会2010 年会后。

 

2010-12-23


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