清明时节雨纷纷，又恰在这烟雨江南，敏感的人总是忍不住回望过去。目光所触这百年的苦难与辉煌，却真是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”了。

一百年前，新文化运动在那股“尊孔复古”的逆流中以一本叫做《新青年》杂志的出版为序幕，悄无声息地开始了。在那一张张老照片里，你能透过那些早已做古又年轻坚定的面庞里读出属于那个时代的激昂；你仿佛看到“怒发冲冠”的鲁迅、“儒雅小资”的胡适、陈独秀、蔡元培那些时代的精英在北大红楼里高谈阔论着什么，你好似就坐在窗明几净的教室里，穿着蓝衣黑裙，留着齐耳短发，刚送走一位着长袍马褂讲英国文学的老学究，又迎来一位西装革履的谈中国诗的先生。。。。。。

 那真是一个饥渴的年代，年轻的志士们为了救国之魂，救民之思想在北大校园，在街角胡同，在杂志报刊上吮吸着一切未知的东西，这些来自大洋彼岸的，从未在华夏土地上出现过的思想与知识，他们的“胃”似乎永远也填不饱，急着要满足这自清朝闭关锁国以来就饥肠辘辘的“肠胃”，于是民主与科学世界格局与形势甚至还有各地风俗，生活情调都被如饥似渴地咽下，这就是中国的“启蒙运动”，使那就要走进坟墓的遍体鳞伤的时代如清夜闻钟，当头一棒。这确是属于他们的黄金时代。

当巴黎和会上的噩耗传来，五四的旗帜便在学生的手中扬起，为了民族，为了中国，他们上街演讲，要把这“德先生”“赛先生”的思想传遍天下，为四万万同胞伸冤，这狂风亦席卷了工界商界，他们以停产停业的方式有力地为这暴雨痛击出雷霆和闪电，你看呐！这闪电划破了阴霾了百年的黑夜！

可那也是年轻的，躁热的年代，他们在拥护“德先生”“赛先生”的同时又打倒了“孔先生”，于是那些五千年沉积下来的精华也随之被运动掉了，左倾的错误或许就是从那里开始的，中国古典韵味或许也是这样一步步消殆的。然而只有这些才构成了那个鲜活的时代——属于他们的——黃金时代。

青年真的就犹如早晨八九点钟的太阳，这时代的确就是属于年轻人的。因为少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国，必雄于地球！你看！醒了！惊醒了！东方睡狮在沉重的枷锁中痛醒了！这便是用呐喊，用思想，用鲜血去挣脱，去索取，去创造而得来的！当五四的旗帜扬起，当倭寇的铁骑践踏，当民族的威望振兴，急先锋的中国少年与祖国一起在一次次愤怒中痛并快乐地成长！这不就是属于青年的黄金时代！？

百年来，中华民族如此走过，一路的苦难和癫沛，却亦是一路的希望与辉煌。在这百年中，人们惊异地发现：无论是五四青年（他们想激昂地开启一个新的时代），还是日本倭寇（他们想疯狂地摧毁一个民族），甚至是大跃进、“文革”，都不曾快速地实现初衷，都不曾改变历史车轮向前滚动的速度——因为激愤，疯狂，荒唐在中国都于事无补，只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方！哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱……

改革开放了，经济的开放亦带来了思想上的开放。在这个百年后的时代里，我们学会了在坚韧中激愤、在拼搏中顽强：曾经运动掉的精华古文化再找回来，曾经运动出的精华（民主科学）等仍要维系。这难道不也是我们的黄金时代？纵使我们已不再游行示威，纵使没有那划破黑夜的呐喊，但我们在我们的黄金时代里为着未来的自己，未来的中国乃至世界奋斗，这难道不是属于新时代的我们的一种无声的呐喊？我们坚韧地发展着，以至不再有“为四万万同胞伸冤”的日子，但却时刻存着“为四万万同胞伸冤”的责任——这便是时代的进步，这就是我们的黄金时代！

五年前的清明，学校组织我们去独秀园祭扫，十一岁的我与伙伴们在他那高高的雕像下快乐幸福地嬉笑着，就如同那山坡上的小花，自由烂漫。。。。。。没有整齐划一的口令、没有手举标语旗愤慨，但那清澈的双眸，那明朗的笑声，还有那恣意怒放着的花儿，便是我们这个时代对那个百年前的时代作出的最好的回答！
那是你们的黄金时代，亦是我们的——黄金时代！

                                                                                                            安庆二中高二4班丁灿