“浩浩荡荡的新文化运动，在全体国人心中播下了民主、科学的种子，德先生赛先生两面旗帜在中国上空迎风飘扬”。这样演讲词式的宣告我信手拈来，可当我今天猛然惊醒原来新文化运动距今已一百年整了，却悲哀的发现，我除了曾在历史课本上认真圈画过的时间背景内容意义影响，一无所知！

    我突然感到深深的愧疚和自责，这段历史曾经多么精彩纷呈、惊心动魄，曾掀起了多少惊涛骇浪，可当活动在其中的那些鲜活生命逐渐消失，它也就逐渐成了书架上一排有一排的故纸。一百年来新中国在风雨中飘摇不定，最终铸就今日的强盛国力，它在其中究竟扮演着怎样的角色；时隔一个世纪，回望这段历史，应该如何去定位它；在下一个百年，它又会带给我们怎样的力量？这些遗弃在书架上的故纸，值得我们重新阅读，探索过去，审视现在，才能展望未来。

    辛亥革命后，在北洋军阀统治下的中国陷入一片混乱，妄图复辟帝制的人蠢蠢欲动，甚至引发洪宪帝制、张勋复辟等闹剧。众多进步青年看到此情此景，不禁悲从中来，自心底发出渴望民主的呐喊。凡事物极必反，强烈高涨的情绪就会演变为激进的民主主义。于是，“打倒孔家店”的口号如惊雷般响彻中国大地，震醒了部分知识分子，太强烈的反差又砸晕了更多糊涂人。

    相比于激进绝对的口号，一篇《敬告青年》才真正让更多人觉醒：“国人而欲脱蒙昧时代，……当以科学与人权并重。”自此德先生赛先生两面旗帜才真正在青年心中迎风飘扬。“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！”这样的呼吁砸到了每个拥有一腔报国血的青年心坎上，新文化运动开始孕育风起云涌的滔天之势。

    真正掀起惊涛骇浪的是带着马列主义焕然一新的《新青年》杂志。进一步提倡民主反对专制，提倡科学反对迷信，我们今天所用的白话文也正式替代了繁杂的文言文。中国文坛一时间生机勃勃，成为年轻学生的良师益——“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。”

    新文化运动为思想解放攀上了一个新的高峰，它引导着中国人继学习西方器物、制度之后，深入到思想精神领域，给了封建制度一记重拳，自此，本就强弩之末的封建残余势力真正土崩瓦解。

    这场运动至今，一百年了，正如风息浪走，但散落在沙滩上的贝壳告诉我们它来过。今天的我们依然在捡拾着无穷无尽的贝壳，比如我正在使用的白话文，所学的理化生课程；再比如我们日益完备的民主制度。无论各方各面，它都在真切地影响着我们的生活，它不应该被我们淡忘在书架上，而应该以全新的生命力活跃在我们的视线中。

    历经一个世纪沧桑的新文化运动已沦为故纸，我们的新文化又在何处呢？我们这一代确实很幸运，没吃过苦、没受过罪，没经历过社会动荡。所以众多70、80后总对我们持一种不屑的态度，认为这是玩物丧志的一代。我们处在娱乐化的社会，我们自身就引导着社会新潮，享受着现代科技带来的便利和快乐，可同时一些糟粕也不可避免的挤进我们的头脑。

    昔日曾受我们追捧的明星，一转眼就上演了一场监狱风云。吸毒，似乎离我们非常遥远。从小到大的班会课总有那么几堂是“远离毒品，珍爱生命”，为什么这场风云却有愈演愈烈之势呢？

    近几年频繁报道的有关老年人摔倒该不该扶的话题，我们的回答并不那么果断，心中多了几分顾忌。我们敢不敢扪心自问，在心中道德与利益到底孰轻孰重？人与人之间的信任一如既往吗？

    我们都上网，网络已成为我们必不可少的工具。网络语言几乎可以视为一种新兴文化，正当它势不可挡时，其合理性突然引发争议。网络语言究竟是时代的必然潮流还是对传统文化的漠视呢？

    眼见着物质生活日益丰富，我们的精神层次是否随之进步了呢？钱包鼓起来就自立于世界民族之林了吗？若皆从个人苦乐出发，中华民族永远也出不了陈独秀，永远也不会有新文化运动。

    不知不觉中，我们那部热血喷涌、震撼人心的历史被荒废了、抽干了，变成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。我们不能丢掉自己的宝藏！

    新文化运动陪我们走过了一百年的沧桑变迁，它还将带着“新”的精神走过下一个百年，每一个百年。我们这一代沐浴在阳光下，享受了前所未有的温暖；我们这一代也要奋斗在阳光下，创造前所未有的辉煌！

作者：安庆二中 高二（1）班  曹蕴祺