陈      独 秀      的 格      言

      创造就是进化，世界上不断的进化只是不断的创造，离开创造便没有进化了。                                《新文化运动是什么》

      青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

                                                         〈敬告青年〉

      革命之所以称为神圣事业，所以和内乱及反革命不同，乃因为他是表示人类社会组织进化之最显著的现象，他是推进人类社会组织进化之最有力的方法。                            〈革命与反革命〉

      我们理想的新时代、新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消积的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消灭。           〈新青年宣言〉

      当今世界各国，人人都知道保卫国家的，其国必强。人人都不知道保卫国家的，其国必亡。          〈说国家〉

      个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能享受。递相授受，以至无穷。          〈人生直义〉

      道德重在自律自动，和法律的作用完全不同，不自由的道德很少有价值。                            〈社会主义批评〉

      孝是孝敬父母，悌是爱敬弟兄，忠是尽忠报国，信是心口如一，不肯欺人，礼是遇事有礼，不侵害他人，义是待人公道自守本分，廉是不取非义之财，耻是真心学好不做不如人的事。

                                        〈王阳明先生训蒙大意的解释〉

      文学、美术、音乐，都是人类最高心情的表现。

                                             〈新文化运动是什么〉

           讨论真理，当以符合实际与否为标准，不当以其说新旧为标准。

                                                   〈答张君励及梁任公〉

      中国的真正社会主义者，从来不曾企图在帝国主义者当中选择主人。我们认为中国的解放，必须脱离一切帝国主义的宰制。

                                                   〈告日本社会主义者〉

      革命者，一切事物革故更新之谓也。          〈答 卓鲁革命问题〉

      学校当以学生为本位，教育以启发儿童的本能，引起儿童的兴味，不可压制他。                            〈新教育之精神〉

                 行 无   愧 怍   心 常   坦

        身 处   艰 难   气 若虹

   这是陈独秀的一幅佳联，也是他一生做人的铭言，应该在一个突出的位置标出来。

      科学、近代民主制、社会主义，乃近代人类社会三大天才的明，至可宝贵。