“这是最好的时代，也是最坏的时代。”今天的中国，她百病缠身，她也朝气蓬勃；她老旧凋敝，她也焕发新生；她令人揪心，她也让人安心……面对这个复杂的时代，你永远无法通过戳瞎自己的一只眼睛来寻求真相。

    一百年前，更是一个飘摇动乱的年代。在民族资本主义一步步发展、资产阶级要求民主制度的基础上，已然深入人心的民主共和观念与袁世凯“尊孔复古”的思想如两条奔腾而来的大河，相互激荡，在滔天的巨浪中，站立起了一批资产阶级激进派。他们提倡新文化，反对旧文化，为中国带来先进的马克思主义，为新民主主义革命打开了大门。

    其后一百年中，中国的发展如同泄洪的河水，轰鸣而去势不可挡，却也曾莽撞偏激，忽视规律。对于何为真正的发展，龙应台先生曾说过：“我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度来检验自己的中国。”这样的中国，因为自信，所以开阔；因为开阔，所以包容；因为包容，所以她的力量更柔韧，更长远。

    中国现在最大的问题之一就是大家拼命赚钱，精神生活空虚，不知道为什么活，也不知道应该共同遵循的标准和尺度在哪里。

    中国的文化曾经是强势的文化，对世界的影响现今仍然可见，可到了近现代，饱受因落后而挨打的中国人却对民族文化产生了自卑的情绪。因缺乏对本国文化的自信感，一部分中国人热衷于山寨，人们一走出家门，就会遇到无数舶来品。从流行音乐到当代艺术，国外思想和概念在中国被反复运用；各地规划者忙着清空农村人口并夷平村庄，用美式产业化农业取代有着数千年历史的中国小农经济。同时，中国城市已丧失大部分本土特色，惹眼建筑几乎都是外国人设计或抄袭外国风格。

    很多人感觉，住得起西式建筑，是身份的象征，自己能找到社会精英的感觉；还有人认为，建得起西式建筑，是发展的证明，甚至是中国崛起的名片。实则中国建筑史源远流长，且不论阿房宫，大明宫，明清故宫更皇家宫苑，单是悬空古寺，赵州桥这些中国建筑史上的小浪花，也足以在世界舞台上占据一席之地。昔日辉煌，如今却大有一笔勾销之势，殊不知，跟在欧美身后亦步亦趋，最多也不过是一个模仿者，一不当心便会画虎不成反类犬。

    缺少文化自信的我们，能够留给后人些什么呢？是高楼大厦，还是逐年增长的国民生产总值？我想，留给后人一些有影响的文化元素恐怕来得更有意义。传统文化的堡垒在现代物质文明的号角下几近土崩瓦解，孔孟、老庄等先哲亲力弘扬的精神曾照亮中国几千年的文明史，不知能否照亮下一个千年。

    树立文化自觉与文化自信，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。面对祖宗遗产、外域之物，新文化运动领袖人物鲁迅曾大力提倡“拿来主义”，那是一种发展为主，自强为主的吸收与消化，至于今天未必失去了现实意义。越是急剧变化的社会，越应该把根留住。

                      安徽省安庆市安庆第二中学 高二四班 吴宜翀（女 17岁）学生