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《义门陈氏宗谱》中的陈独秀及其家族

  发表日期:2004年12月8日   出处:http://www.huqiu.gov.cn    作者:钟扬     【编辑录入:多声

 

  20世纪70年代末,“四人帮”垮台不久,就渐渐有人赴陈独秀故乡安庆,去寻访有关他的文献。作为首批淘金者,他们每有意外的收获,如陈独秀少年之作《扬子江形势论略》、陈衍庶(陈独秀嗣父)与洋商诉讼破产的文件等一批珍宝,都是那时发现的。其间最大的收获,
则莫过于《义门陈氏宗谱》的被发现。

  这是1947年秋所刻“聚星堂”复修本,封面书标栏内以楷书题《义门陈氏宗谱》,“义门”二字略小横排,“陈氏宗谱”竖排,端庄醒目。以毛边纸印刷,乌丝竖栏,开本为20.7cm×33cm。全谱十八卷,完整无缺,是经过“文革”浩劫幸存人间的罕见珍品。从卷末之跋知,那位珍藏并捐献此谱的陈庆山老人,当年即修此谱的首事者之一。

  《义门陈氏宗谱》卷首卷一卷二完整地保存陈氏义门的史料,为后世研究义门文化留下了珍贵的文本,自卷三到卷十四为怀宁陈氏世序谱谍,卷十五为怀宁陈氏名人传,卷十六、卷末为田契、三朝编年、各修执事名目及谱跋。

  陈独秀远祖从略,这里仅就《义门陈氏宗谱》介绍陈独秀之近亲与他本人,以其谱中原始文献为主体,略事说明。

  1.祖父陈章旭。谱载:

  章旭,字太占,亦字晓峰,盐提举衔候选知县。生于嘉庆二十四年己卯七月二十八日寅时。娶劳秉全之长女,生于道光四年甲申七月十八日寅时。生子四:衍藩、(衍)藻、(衍)中、(衍)庶;生女一适吴振泰。公卒于光绪十五年己丑六月十三日亥时,葬十里铺老祖山,与三子合墓,有碑。妣卒于同治九年庚午九月二十九日申时,葬南庄岭昌家坡祖山,有碑。妣勤俭持家,姆仪足训,而于教子一端,尤足风世。长子藩十一岁五经读竣,文理清通,固公之法教森严,实妣之助教居其半。至三、四子成童时,际兵燹,避乱乡隅。公幕出,家寒苦,依然附学不辍,师俸倍于人,自俸半于人。并日而食,似诗书能知饥渴;挑灯课读,纺读中竟忘宵寒。如是有余年,两子文章名世,并赋采芹。乃妣竟以数终,享未遐龄,良可慨也。迄今子孙荣显皆妣预置其基。族侄衍哲闻叔与三兄话旧之言,铭之于心,不禁笔之于谱,训我族焉。

  章旭之父辈有兄弟四人,天衢、天植、天畴、天枢。章旭为天植之子,系独子。章旭有四个儿子:衍藩、衍藻、衍中、衍庶。衍中(陈独秀之父)出继给天畴之子章寅(章旭堂弟)为嗣,所以他在谱中系之于章寅名下。

  《义门陈氏宗谱》卷十五有《陈太占先生及德配劳孺人合传》称:“太占先生精明强干,迥不犹人,上恹先绪,下启后昆。学问极其深醇,周济极其慷慨。居城郭而恶奢华,老成足羡;入公门而操笔墨,官长咸称。”其实章旭“以盐提举衔候补知县”,是个空头支票,从未放过实缺,长年在外充当幕僚而已。

  陈独秀在《实庵自传》中,则写到章旭晚年成为“白胡爹爹”时,性格怪癖得令人窒息。陈独秀父亲早逝,童年时代由祖父管教,陈独秀在这里获得的是强烈的“仇父”情结;陈独秀作为“终身的反对派”的起点,就是反抗祖父的专制。相形之下,还是祖母劳氏善良勤劳。修谱者在极有限的篇幅中,对她多有礼赞。

  2.伯父陈衍藩。谱载:

  衍藩,字霭亭,陕西候补直隶州。生于道光二十年庚子十二月十七日亥时。配叶氏生于道光二十一年辛丑五月初八日子时。侄庆元系衍中长子,兼祧为嗣。公卒于咸丰十一年辛酉七月十四日未时,妣卒于咸丰八年戊午正月二十一日酉时,公葬于东流黄石矶东北塥冲山腰。妣葬于朱家梁亭叶家老屋山。

  其所谓“陕西候补直隶州”,亦如其父为空头支票。《怀宁县志·陈昔凡先生传》末有云:“长兄衍藩,值乱,父章旭挈之从戎,后入杨厚庵宫保幕,颇倚任,疏保直隶州,以知府用。旋归移家东流,竟伤于贼而病卒。”这“乱”与“贼”指太平天国。

  其二伯父衍藻早逝,谱中所载很简略。

  3.叔父陈衍庶。谱载:

  衍庶字昔凡,由附生中光绪元年乙亥恩科举人,考取腾录馆议叙班候选知县。蒙山东巡抚张耀于河工保举知州补缺,后以直隶州用,钦加四品衔,就办盛京文案事件;蒙将军裕禄奏留奉天候补知州,署奉天府军粮同知,调署昌图府怀德县知县;复蒙盛京将军奏保免直隶州补缺,后候升知府,历任辽阳州新民厅、凤凰厅、直厅过班升道,分省补用。因识时知机,致仕归里。生咸丰元年辛亥十月初二日亥时。娶桐邑拳庄方氏,生于咸丰九年己未三月十一日酉时。方妣卒于光绪七年辛巳九月二十四日寅时,葬十里铺老祖山,有碑。续娶浙江省谢氏,生于同治元年壬戌十二月初一日辰时;侧室邵氏,生于同治十年辛未七月初九日亥时。出子一,庆同,系衍中次子为嗣。公卒于民国四年乙卯四月初五日卯时,葬十里铺老祖山,有碑。谢妣享年七十八岁,卒于民国二十八年二月初二日寅时,葬十里铺祖山。妣居巾帼,而识大义,能继公未了之愿,慷慨捐资,重建祠宇,族人怀德,议送十里铺祖山,安妣夫妇并庆元夫妇四棺,以答其惠,已载在碑记,今复赘此,以示不忘。族侄庆邦志。

  陈昔凡堪称陈门中兴(从“小户人家”转变为“大世家”)的关键人物。他23岁中举,不仅官位亨通,而且经商致富,营造庭院,广置店面,不幸1909年在与外商的一笔大豆交易中被宰而致破产。

  陈昔凡多才多艺。民国4年版的《怀宁县志》卷十八“仕业”为之立传云:“在官惠政,以柳河最著。柳河固新设治,凡创建一出其手,念柳河民苦,转输为筹巨款,并蠲廉设局以贷,行十余年无弊,尝从钦使某公放荒产,随辕司案牍,一昼夜理讼案三百余件,悉得民”;“工书画,以邓石如、刘石庵、王石谷、沈石田四先生为师。自颜其居曰:四石师斋。又自号石门湖叟,藏前贤真迹、古玩甚富。每陈列璀粲盈室,友朋来观,留连不肯去,或假归一二,绝无吝色。”

  陈昔凡先后娶了三个妻子,却无子息,因以陈独秀为嗣。然他们之间不仅人生观不同,审美观也不一样,酿成“父与子”的种种矛盾与故事。陈独秀晚年作《实庵自传》对这位嗣父只字未提。嗣母谢氏,像荣国府的老祖宗,是家中的最高权威人物。她不愿陈独秀出人头地,只希望他能为她养老送终。陈独秀晚年侍谢氏甚孝,确给她养老送终。

  4.父亲陈衍中。谱载:

  衍中字象五,优廪贡生,江苏补府经历。生于道光二十八年戊申九月十九日巳时。娶查芳传之长女,生于咸丰元年辛亥十二月初七日巳时。生子二:庆元兼祧兄衍藩名下,(庆)同过继衍庶为嗣。生女二:长适吴向荣,次适邑庠事姜超。公卒于光绪七年辛巳八月十五日巳时,葬十里铺老祖山与父合墓,有碑。妣卒于光绪□年□月□时,葬十里铺祖山,有碑。

  陈独秀出世两岁,父亲就客死苏州教席上。陈独秀晚年写自传,误记为“出世几个月,我的父亲便死了”。他父亲是很优秀的秀才,《陈氏宗谱》卷十五上有进士出身的汤寿潜为之作传云:

  陈衍中,字象五,江南怀宁人。祖若父皆有盛德,而母劳太恭人,尤有贤行。象五家世贫,习儒业十二世矣,而功名俱未显。

  象五生有异姿,束发受书,岸然柴立亡何?咸丰之季,赭寇犯安庆,城中故族转徙他乡。象五父及长兄投笔从戎,象五及季弟随母避乱乡间。家徒四壁,无以为生。劳太恭人勤女红以度日食,而流离之际,犹不忍象五兄弟之废学也,择良师以授读。夜间解绾,太恭人纺织灯下,命象五兄弟从旁诵读,无间寒暑。尝戒之曰:“吾家累叶以书为业,毋至若辈坠读书种子也。”象五体母意,发愤自励,以勖厥弟。

  迨王师克复安庆,命儒臣视学,象五以县学生入泮。太恭人喜动颜曰:“吾儿本窭人子,而亦得入士林耶。”顾太恭人积劳成病,象五亲尝汤药,依依膝下。宁国孙太守慕象五名,延为西席,象五以母病力辞。太恭人趣之行,曰:“家无长物,若恋我转无以菽水,非云孝也。”象五重遵母意,遂行。比至宁国,而太恭人已物故矣。象五闻信奔丧,痛哭血下。

  先是太恭人以季子昔凡弱,不能成立为虑。象五承母志,训诲季弟无微不至。太恭人丧不数年,昔凡举于乡矣,而象五之心始慰。象五天性最厚,亲友困乏者解衣衣之,推食食之。自入学后,文名日甚,四方来学者日众。弟子贫不能供束修者,饮之,食之,教之,诲之,多所成就,皖中知名士半出其门焉。

  象五讲求实学,慷慨有大志,屡困场屋。不得已纳粟以府经历分发江苏,课吏辄优等,大使咸侧目矣。岁辛巳,苏城疫作,象五染疾,卒于怀宁会馆,时年三十有四。

  这篇传记写得哀婉动人,篇末尚有赞词,是《陈氏宗谱》中最见精彩的篇章。父亲仅中秀才就“屡困场屋”,但他继承母志,助弟成立,使弟衍庶(昔凡)中举并走上仕途。陈昔凡传中也云:“从三兄衍中学,中乙亥乡试举人。”

  陈独秀晚年作《实庵自传》说:“父亲的性格,我不大知道。母亲之为人,很能干而疏财仗义,好打抱不平,亲戚本家都称她为女丈夫;其实她本质还是一个老好人,往往优容奸恶,缺乏严肃坚定的态度。”接着陈独秀以生动的故事记叙了母亲的性格,并准确地分析了母亲性格对自己性格的影响:

  有人称赞我疾恶如仇,有人批评我性情暴躁,其实我性情暴躁则有之,疾恶如仇则不尽然。这方面,我和我的母亲同样缺乏严肃坚决的态度,有时简直是优容奸恶,因此误过多少大事,上过多少恶当,至今虽然深知之,还未必痛改之,其主要原因固然由于政治上之不严肃,不坚决,而母亲的性格之遗传,也有影响罢(陈独秀《实庵自传》,陈木辛编《陈独秀印象》,学林出版社,1997年版)。

  5.大哥陈庆元。谱载:

  庆元官名健生,字孟吉,府学廪贡生。生于同治十年辛未十二月二十六日子时。娶补用巡政厅张懋勋之长女,生于同治十年辛未八月十六日酉时。生子三:遐年、(遐)勋(过继伯祖衍藩为嗣孙)、(遐)永。公卒于光绪三十四年九月初九日□时、妣卒于民国二年□月□日□时。公、妣葬十里铺老祖山右,有碑。

  陈独秀在《实庵自传》中称陈庆元为“一个阿弥陀佛的大哥”,“自从祖父死后,经过好几个塾师,我都大不满意,到了十二三岁时,由大哥教我读书,大哥知道我不喜欢八股文章,除温习经书外,新教我读《昭明文选》”。这位大哥陪他考过秀才(陈独秀十七岁中秀才),又陪他赴南京考举人(落第而后告别科举,由“选学妖孽转变到康、梁派”),随后相伴到叔父衍庶东北任上。

  光绪三十四年九月九日,陈庆元在沈阳得肺病死去。陈独秀赴沈阳,载其遗骨归葬乡里,并有《述哀》诗悼之。诗序云:“亡兄孟吉,与仲隔别,于今十载。季秋之初,迭获凶电,兄以肺疾,客死关东。仓北渡,载骨南还;悲怀郁结,发为咏歌,情促辞拙,不畅所怀。聊写衷曲,敢告友生。宣统元年秋九月,陈仲志于沈阳寓斋。”(任建树等编《陈独秀诗集》,时代文艺出版社,1995年版)

  6.陈独秀谱名庆同。谱载:

  庆同官名乾生,字仲甫,邑庠生。生于光绪五年己卯八月二十四日辰时。娶霍邱县副将高登科之长女,生于光绪二年丙子正月十八日亥时。生子三:遐延(过继衍藻为嗣孙)、(遐)乔、(遐)松;生女二:长贞女玉容,生、卒、葬未详,次殇。侧室高氏,生光绪□年□月□日□时。生子二:遐和,次殇。生女二:长适张,次殇。继配潘兰珍,生于□年□月□日□时。公卒于民国三十一年四月二十五日酉时,妣卒于民国十九年七月二十七日酉时,葬叶家冲。高妣卒于民国二十年□月□日□时。潘妣卒葬未详。

  从《陈氏宗谱》可知陈独秀生于光绪五年八月二十四日辰时,即公元1879年10月9日;逝世于民国31年四月二十五,即公元1942年5月27日。享年64岁。先葬于四川江津,1947年由其三子陈松年移葬安庆北关,有碑云:“先考陈公仲甫之墓”,“文革”中被毁(陈松年《回忆父亲陈独秀》,王树棣等编《陈独秀评论选编》河南人民出版社,1982年版)。

  陈独秀先后娶了三个妻子。发妻高氏,乳名大众(其三子松年回忆说,母亲没有名字,坊间陈传多云她叫高晓岚,也有人说高晓岚另有其人,她叫高君梅,皆无稽之传说),为安徽霍邱副将高登科之长女,生于光绪二年正月十八日即公元1876年3月14日,死于民国19年七月十七日即公元1930年9月11日,享年54岁。第二个夫人(谱中称之为“侧室”)高君曼,乳名小众,系第一夫人高氏同父异母的妹妹,约生于光绪十二年即公元1886年(比其姊小十来岁),死于民国20年(1931年),享年约45岁,葬于南京清凉山(1993年4月迁葬南京雨花台附近之黄金山墓园)。第三个夫人潘兰珍(谱中称之为继配),南通人,约生于1908年,死于1949年10月,享年约42岁。三位夫人中发妻高氏是依父母之命媒妁之言于1897年冬(陈时年18岁)结合的,其他两位是自由结合的(陈与高君曼结合约于1910年,与潘兰珍结合约于1930年)。

  陈独秀与发妻生有三子二女。长子谱名遐延,谱载:“遐延字延年,生于光绪戊戌年□月□日□时,公卒葬失考”。次子谱名遐乔,谱载:“遐乔,字乔年,生于光绪二十年壬寅□月□日□时,娶史氏生于□年□月□日□时,生子一殇。公妣卒葬失考。”其实延年、乔年分别于1927、1928年牺牲于上海。三子谱名遐松,谱载:“遐松字松年,生于宣统二年庚戌七月二十九日丑时;娶窦子敬之五女,生于民国二年三月初三日子时,生子一长琦,生女二。”松年1990年逝世于安庆,享年80岁。

  陈独秀与高君曼生二子二女。长子谱名遐和,谱载:“遐和字哲民,生于民国二年□月□日□时;配许氏生于□年□月□日□时,生子一生女二。”遐和又名鹤年,2000年12月10日病逝香港,享年87岁。次子殇。

  陈独秀之子女今仅存与高君曼所生之女陈子美,现定居美国,已年逾90。(编者注:陈子美2004年4月26日在纽约皇后区圣约翰医院去世)



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发表人:陈根乐

IP:122.225.38.247

发表人邮件:guest@ftsys.net 发表时间:2010-5-6 13:56:01
    不知道东至县将军庙小叉陈祖先
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